Recebi de presente de uma conhecida, um livro sobre a história da Igreja, que fala sobre o período após a reforma protestante, onde os Anabatistas introduzem o batismo por imersão, proibindo o batismo de bebês, pois até então, a Igreja católica batizava por aspersão, introduzindo a criança na fé cristã desde o nascimento.
Naquela época, os hereges eram caçados e mortos pela inquisição, pela espada, afogamento ou queimados, enquanto os protestantes também exterminaram católicos blasfêmos. E nessa guerra "santa", todos achavam que estavam servindo a Deus.
O argumento dos Anabatistas, era que Jesus foi apresentado no Templo e aos 30 foi batizado para nos dar o exemplo, portanto os protestantes deveriam fazer o mesmo.
Crianças foram terminantemente proibidas de se batizarem e o método mudou. Então matavam e morriam por essa causa.
Jesus era judeu, nós não somos. Jesus cumpriu toda a justiça da Lei, nós fomos chamados sem lei, porque somos gentios e não judeus.Toda criança deveria ir ao templo em Jerusalém para sacrificar e os meninos para circuncidar. Nós não temos templos construídos por mãos humanas, Jesus é o Templo destruído e refeito em 3 dias. Seu Espírito habita em templos de carne. Percebe que nossa apresentação é um teatro sem mandamento nenhum?
Já o batismo para arrependimento foi realizado em Cristo, mais uma vez para cumprir a justiça da Lei.
Das 613 Leis, ordenanças e preceitos criados a partir do decálogo, foram gerados apenas culpados, não havia um justo sequer, porque se alguém tropeçasse numa lei, era culpado de todas. Homem nenhum foi capaz de ser justificado pela Lei.
Jesus, antes de consumar a obra salvifica, foi o único a cumprir toda a Lei, era necessário ser o Templo, o Cordeiro imolado sem defeito, o sumo sacerdote sob a ordem de Melquisedeque, a oferta perfeita, ele fez todo o trajeto, o caminho, a verdade e a vida, para ser aceito como oferta no nosso lugar ( primeiro os judeus e depois os gentios alcançados pela Graça).
Os religiosos sequer entendem que a pomba não representa o Espírito. Se olho para o céu e digo que um avião voa como um pássaro, sei o que é avião e o que é pássaro. E quando leio que o Espírito de Deus desceu como pomba, entendo que Ele desceu e pairou sobre a cabeça de Jesus, não tem nada a ver com o animal pombo. Se até isso é polêmica, imagina o quanto de equívocos se pratica nesse sistema religioso.
O rio de aguas vivas fluem do interior e não mais é necessário descer num rio, para cumprir um protocolo. O batismo é o que acontece no espírito e não no corpo. O rito é apenas um sinal público. Se um mergulha, o outro derrama água na cabeça, é apenas símbolo. Importa ter o coração circuncidado.
Mas a religiosidade segue dividindo, punindo e matando. Segue disseminando, segregando e condenando. Um cristão não reconhece o outro como irmão. Um padre olha um pastor como herege e um pastor olha um padre como blasfemador da sã doutrina. E ambos se perderam do Evangelho que é acolhedor, agregador e não faz acepção de pessoas.
Hoje num país livre não se mata mais por causa de religião, mas se odeia igual e conforme Jesus disse, quem odeia um irmão já é assassino. Embora ninguém admita o ódio, vê-se quando um desdenha do outro.
Participei alguns anos de fóruns de discussão apologética e constatei que as diferenças de pensamento, dividem mais do que o amor deveria unir. De fato um pouco de fermento leveda a massa inteira. A ortodoxia ceifou a vida de muitos e a teologia continua fatiando o Corpo em pedaços.
Enquanto isso, sob a Ordem de Melquisedeque, os remanescentes abandonam a grande Babilônia (que na minha visão é o sistema religioso inteiro) e usufruem de sua verdadeira liberdade. Onde amam, servem e vivem pela fé, porque na eternidade essas discussões intermináveis não fazem sentido algum. Tem mais a ver com o ego e as sujidades humanas do que com o ensinamento de Jesus.
Essas são minhas próprias impressões do livro, que pretende convencer de que os Anabatistas estavam certos e os católicos errados, mas enfim. No frigir dos ovos trocaram 6 por meia dúzia.
No mais, permanece a opinião de Paulo que escreve aos Romanos:
Romanos 14:¹ Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
² Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
³ O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.⁴ Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
⁵ Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
⁶ Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
⁷ Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.
⁸ Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.
⁹ dos mortos, como dos vivos.
¹⁰ Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.
¹¹ Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, e toda a língua confessará a Deus.
¹² De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
¹³ Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão.
¹⁴ Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda.
¹⁵ Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu.
¹⁶ Não seja, pois, blasfemado o vosso bem;
¹⁷ Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.
¹⁸ Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens.
¹⁹ Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros.
²⁰ Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que tudo é limpo, mas mal vai para o homem que come com escândalo.
²¹ Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.
²² Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.
²³ Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado.
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