O sentido da Igreja

Para o cristão ainda infantilizado na fé, a igreja é fonte. É prédio, é dogma, é rotina, é agenda, é formalidade, é ritual, é reverência, é uma cartilha a seguir.

Para o cristão amadurecido, a igreja é consequência da vida em Cristo. É oportunidade de estarmos juntos, fortalecendo os vínculos, compartilhando a mesa, aprendendo uns com os outros. Unidos, livres e alegres, independentemente do endereço, os encontros celebram a Cristo, renovam o compromisso, reavivam a esperança e frutificam em amor.

Igreja não deveria soar como obrigação, nem como credencial para entrar no céu. Igreja é festa quando os membros do Corpo de Cristo se reúnem. Não para que Cristo esteja presente, mas porque Ele já habita em cada um deles. Assim, a comunhão torna visível aquilo que o Espírito Santo já realizou em cada coração.

Quando enfim entendemos que a Igreja somos nós, percebemos que já não há necessidade de buscar quem nos religue a Deus, porque Jesus já fez isso de uma vez por todas.

Até a oração perde aquela formalidade. O que menos importa nela são as palavras, pois o Espírito que habita em nós conhece profundamente o que sentimos e intercede segundo a vontade de Deus.

Também deixamos de consultar a velha lista dos "podes e não podes", porque passamos a ser governados pela Lei que Deus escreveu em nosso coração. Nada do que vem de fora pode nos aperfeiçoar, se antes não nos submetermos ao Senhor.

Reunir-nos passa a ser, então, uma oportunidade de comunhão, de partilha, de aprendizado mútuo e de levarmos juntos as cargas uns dos outros. Os rituais, por mais belos que sejam, não passam de símbolos se o Espírito Santo não estiver conduzindo nossa vida.

Tudo ganha uma nova dimensão quando deixamos de viver em função de uma instituição e passamos a compreender que fomos chamados para ser Igreja no mundo: no trabalho, nas ruas, nos encontros, na família, onde quer que Deus nos envie. Porque a verdadeira Igreja não é um lugar para onde vamos, mas a vida de Cristo manifestada em nós.

A solidão dos que contemplam

Há uma diferença entre estar sozinho e não se sentir encontrado.

O mundo nunca esteve tão cheio de vozes, e, ainda assim, às vezes parece faltar alguém com quem dividir o silêncio. Alguém que não precise preencher cada instante com palavras, porque entende que algumas presenças falam sem dizer nada.

Sinto falta de pessoas que parem diante de um pôr do sol sem a preocupação de fotografá-lo. Que se encantem com a arquitetura de uma folha, com a delicadeza de uma flor ou com a precisão invisível de uma gota de chuva.

Sinto falta de quem ouça uma música para além do ritmo, percebendo a alma que existe em cada nota. De quem leia um poema devagar, permitindo que cada palavra encontre lugar dentro de si.

Vivemos cercados de urgências fabricadas. Quase todos correm, poucos observam. Muitos acumulam informações, mas poucos cultivam sabedoria. Há um barulho constante, como se o silêncio tivesse se tornado algo a ser evitado.

Talvez seja por isso que os encontros verdadeiros pareçam tão raros. Não porque faltem pessoas, mas porque faltam pessoas disponíveis para enxergar além da superfície.

Quem aprende a contemplar acaba desejando companhia para contemplar junto. Não para confirmar opiniões, mas para compartilhar espanto. Para descobrir que a beleza aumenta quando encontra outro olhar capaz de percebê-la.

Enquanto esse encontro não acontece, seguimos caminhando. Aprendendo a fazer da própria alma um lugar habitável. Porque a solidão pesa menos quando o coração continua aberto à esperança de que, em algum lugar, exista alguém que também esteja procurando menos barulho e mais sentido.

Crente iludido

É um tal de pregações e músicas antropocêntricas... Um tal de: "O Senhor é meu Deus, mas quero minha vitória"; "sou servo, desde que seja abençoado"; "te sirvo, mas não aceito a dor"; "é vencer ou vencer".

Criou-se uma geração de barganhadores da fé, de crianças espirituais que leem, mas não compreendem; que se frustram porque lhes falta sabedoria; que não discernem as coisas espirituais e, por isso, não entendem a própria fé que professam.

Não há como caminhar na contramão de um sistema estabelecido sem passar pelas aflições que Jesus disse que enfrentaríamos. Não há como defender a sã doutrina sem experimentar perseguições e desprezo. Não há como viver em um mundo que jaz no maligno sem atravessar percalços e desafios.

Não há vida íntegra sem conhecer a dor.

Não há discipulado sem seguir os passos daquele a quem chamamos de Mestre.

E não haveria razão para desejar o Reino vindouro se a perfeição já estivesse aqui.

Nem tudo é o diabo. Muitas vezes, é apenas o ego gritando mais alto.

Busque primeiro o Reino e você descobrirá que nada do que realmente importa lhe faltará. Busque sabedoria e compreenderá o sentido das suas lutas. Busque ser um filho da obediência e encontrará propósito para sua existência.

Saia do centro.

Você perceberá que nem tudo gira em torno dos seus desejos, porque todas as coisas foram, são e serão conforme a soberana vontade de Deus.

O Evangelho prepara filhos para serem coerdeiros com Cristo; as distorções religiosas, porém, produzem pessoas voltadas para si mesmas. Alimentam-se de comida estragada vendida por um mercado que faz comércio da fé. Idolatram homens, repetem canções cuidadosamente moldadas para alimentar o ego e seguem líderes carnais que trocam a verdade por discursos inflamados.

Enquanto isso, apontam o dedo para aqueles que escolheram permanecer longe dessa insensatez.

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Se Jesus ainda não voltou, é porque este ainda é tempo de arrependimento, de conversão e de graça. Não desperdice esse tempo vivendo de ilusões.

Sã doutrina da Igreja

Jesus tem uma só Igreja, a que Ele comprou por alto preço naquela cruz, no Gólgota. Uma Igreja formada por princípios e valores, sustentada pelo amor daqueles que compreenderam o evangelho e compartilham de si uns com os outros. Pessoas de todos os lugares e de todos os tempos, reunidas ao nome de Jesus para aprender, servir e se fortalecer.

As divisões, denominações, diferenças doutrinárias, vertentes, usos e costumes são frutos da desobediência e das discórdias humanas. São o oposto da comunhão e da consciência de sermos um só organismo, cujo Cabeça é Cristo.

Uns dizem que não têm pecado; outros querem guardar o sábado; outros buscam experiências místicas; alguns se prendem apenas à teoria; uns afirmam que é só fé; outros insistem que também são as obras. E ninguém se reconhece, se respeita ou se acolhe. Cada um permanece em seu gueto, como um corpo esquartejado.

A Igreja é um Corpo a serviço do Reino de Deus, e não uma instituição distraída com seus próprios interesses. Amar é ir além dos portões, para fora do arraial, em direção aos campos brancos que esperam a colheita.

Sendo sal dissolvido, somos reconhecidos por fazer diferença neste mundo de desnorteados. Sendo luz colocada no alto, mostramos o Caminho, a Verdade e a Vida àqueles que apenas procuram uma direção.

O orgulho, a vaidade, o antropocentrismo e a egolatria produzem CNPJs e placas; o amor, porém, nos liga a Deus e ao próximo, fazendo de nós o povo alforriado para o serviço leve e suave de anunciar que há esperança, graça e alegria em se achegar a Deus.

A casa da gente

A casa da gente é uma metáfora da vida. Ela reflete nossos gostos, nossa personalidade, nossas posses, nossas escolhas, o que proporcionamos a nós mesmos, o que priorizamos, o cuidado que temos conosco e a forma como nos tratamos.

É tudo perfeito? Não. Nem tudo está definido. Tudo faz parte de um processo, caminhando em direção ao ideal. 

Está tudo pronto? De jeito nenhum. Há ajustes aqui e ali; há coisas para substituir, coisas das quais precisamos desapegar e outras que ainda precisamos conquistar.

Mas é a nossa casa. É a nossa vida. É a nossa alma em aperfeiçoamento.

Confiar

2 Coríntios 4:8-9

"Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados; perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos."

O cristão não se desespera, porque esperar em Cristo é justamente a expressão da fé. Viver não pelo que os olhos veem, mas pela esperança, é um dos maiores sinais de que realmente cremos. Confiar tanto diante do "sim" quanto do "não"; descansar em Deus, seja Ele realizando a nossa vontade ou conduzindo-nos pela vontade d'Ele. Essa é a postura de quem nasceu de novo.

Lembro-me bem do velório da minha mãe. Uma pessoa comentou como era "estranha" a maneira como estávamos vivendo o luto. Havia filhos abatidos, entristecidos, chorando a perda, mas não havia desespero, desmaios ou questionamentos contra Deus. Ela disse que nem parecia que havíamos perdido nossa mãe, como se a ficha ainda não tivesse caído.

Aquilo me surpreendeu, principalmente por partir de alguém religioso. Talvez porque muitas pessoas confundam fé com a expectativa de que Deus sempre fará aquilo que desejamos. Quando isso não acontece, a confiança se desfaz.

Nossa mãe continua sendo nossa maior saudade. Ainda hoje sentimos sua falta e, muitas vezes, choramos sua ausência. Mas esperamos, até o fim, pelo cumprimento da promessa da ressurreição. Somos gratos porque seu sofrimento foi abreviado por uma morte natural e, mais gratos ainda, pelos últimos dias que tivemos ao seu lado, quando ela nos aconselhou, nos consolou e nos orientou sobre como seguir depois de sua partida.

Tivemos paz para atravessar aquele momento e jamais questionamos o fato de Deus não ter prolongado sua vida por meio de um milagre. Sabemos que Ele continua no controle e que todos nós temos nossos dias determinados. Isso não diminui a dor da separação, mas muda a forma como a enfrentamos.

Como é comum ver pessoas profundamente frustradas diante dos "nãos" da vida. Às vezes, chamamos de fé aquilo que, na verdade, depende apenas das circunstâncias. Quando a fé se sustenta apenas enquanto tudo acontece como esperamos, ela se revela muito frágil.

Dor, problemas, dificuldades, perdas, doenças... tudo isso faz parte da experiência humana. Nem sempre haverá livramento; muitas vezes, teremos de atravessar as aflições. Mas podemos fazê-lo guardados pela confiança e pela esperança de que Jesus jamais nos abandona. E, mesmo sem compreender tudo agora, seguimos certos de que um dia todas as coisas serão plenamente esclarecidas, porque a plenitude não pertence a este tempo, mas à eternidade.

Sob a capa

Embaixo dessa capa ainda há sonhos.

Ainda há vontade de conhecer.

Ainda há o que viver.

Ainda há coisas a realizar.

Ainda há pessoas para ajudar.

Ainda há deveres a cumprir.

Tudo o que me impede,

tudo o que me limita,

tudo o que aprisiona minha vontade,

há de ser retirado de cima de mim.

Embaixo dessa capa ainda há alguns anos.

Ainda há alguns planos.

Ainda há idealizações que se perderam.

Quero achar onde me perdi.

Encontrar onde me deixei.

Me abraçar com minhas faltas

e preencher com o que couber.

Porque embaixo dessa capa 

nunca deixou de existir a mulher 

que nasci para ser. 

Apenas espero o dia de voltar 

a caminhar com mais liberdade. 

Porque meu foco por muito tempo 

foi de mudança interior, 

mas cuidar também do corpo, 

Nem é questão de vaidade

É me enxergar por inteiro 

e viver a integralidade.

...

Passa um filme pela minha cabeça.

Ainda na infância, eu já lutava contra a obesidade. Sofria bullying na escola, muitas críticas em casa e era motivo de chacota quando tentava praticar algum esporte.

Era tímida, retraída e me sentia inadequada, feia, sem brilho. Estava sempre pelos cantos, tentando não ser enxergada.

Na adolescência, comecei a violentar meu corpo com medicamentos comprados sem receita e dietas malucas que prometiam resultados rápidos.

Eu já percebia o quanto estar fora dos padrões era tratado com crueldade. Havia olhares de desprezo, de pavor, de nojo.

A cada tentativa, recuperava o peso perdido e mais alguns quilos. O corpo também luta para não perder e, muitas vezes, devolve o estoque de gordura ainda maior.

Uma luta que durou quarenta anos está prestes a viver um novo capítulo. Sei que a bariátrica não é um milagre. Ela não encerra a batalha; apenas marca o início de um novo processo.

Mas estou tão esperançosa... Tão ansiosa para cuidar de mim.

Se antes eu queria apenas ser aceita, hoje eu só quero ter saúde. Quero aproveitar o tempo que me resta sendo feliz e fazendo felizes aqueles que amo.

Pela primeira vez, não estou correndo atrás de um corpo para agradar os outros. Estou caminhando em direção a uma vida que quero viver.

A fé... Parece que o espírito vem munido de uma certeza em meio a tantas incertezas. É como sentir-se acompanhada e cuidada, apesar das circunstâncias de abandono e da incompreensão das outras pessoas.

Eu era uma criança doente e fui curada de forma misteriosa mediante a fé. Cresci, porém, sentindo-me à margem de um mundo ao qual nunca consegui me encaixar. Fui estranha a vida inteira e, mesmo tentando me relacionar, colecionei frustrações.

Nas amizades, na família, nos romances... Sempre me senti sobrando. Sempre me senti deslocada. Sempre me esforcei para pertencer, para ser aceita, para ser querida. Nunca pareceu acontecer de forma espontânea.

Gerei um filho que criei sozinha. Construí minha própria casa e, de muitas maneiras, sempre fui só. Depois gerei outro filho, que perdi. E, por mais doloroso que seja dizer isso, sinto que teve de ser assim, como se, em algum lugar dentro de mim, eu já soubesse que atravessaria essa experiência.

Depois deixei a religião e me afastei de pessoas que me decepcionaram. Lembro-me de tantas situações de dor, tristeza, solidão e vontade de morrer.

Mesmo assim, há algo que continua me sustentando. Algo que me faz perseverar, reinventar-me e reencontrar o equilíbrio.

Neste momento da vida, comecei a olhar para mim outra vez. A me acolher. A entender que não posso desistir de mim. Resolvi fazer a bariátrica porque ainda acredito que posso construir uma vida em que eu também seja feliz.

Acho que a fé é a única força que, de fato, nunca me abandonou. Talvez porque ela nunca tenha dependido das circunstâncias nem das pessoas, mas da certeza silenciosa de que Deus sempre permaneceu comigo, mesmo quando eu me sentia completamente só.

Hoje, enquanto me preparo para uma nova etapa da vida, não sinto que estou tentando me tornar outra pessoa. Sinto que estou voltando para aquela mulher que sempre existiu embaixo dessa capa. A mulher que Deus planejou. A mulher que eu também nunca deixei de esperar encontrar.

Igreja única

Grande é a confusão que se faz entre a Igreja e os sistemas religiosos. As pessoas criam jargões para legitimar sua própria necessidade de pertencimento.

"A brasa fora do braseiro acaba apagando." "Ninguém é Igreja sozinho; é preciso congregar.

Enquanto isso, na maioria dos casos, um CNPJ em cada esquina tem se tornado um excelente negócio para gente mal-intencionada manipular pessoas infantilizadas pelo próprio discurso que lhes é imposto. Por isso, torna-se cada vez mais raro encontrar um lugar que realmente faça jus ao nome "Igreja"

Ser Igreja é, antes de tudo, uma consciência. Quem crê passa por uma metanoia que se reflete em suas escolhas. No caminho, reconhecemos aqueles que compartilham do mesmo Espírito e, com eles, repartimos conhecimento, encorajamento e comunhão.

Mas amamos e servimos a todos, sem acepção de pessoas. Somos luz para iluminar caminhos e sal que se dissolve para fazer diferença. Vivemos como luzeiros de Cristo, usufruindo da liberdade de obedecer à sua Palavra, desviando-nos do pecado e buscando a santidade.

A Igreja não é uma instituição, mas o Espírito que nos une em Cristo. É formada por pessoas de todos os povos, línguas, nações e tempos.

Todos pertencem à mesma Igreja.

Tudo o que transforma essa unidade em um mecanismo de controle para preservar poder, influência ou contribuições financeiras já não reflete a essência do Evangelho.

Santidade

"A carne é fraca e para nada aproveita, mas o espírito está pronto."

Paulo chega a dizer que fomos vendidos como escravos ao pecado. Por isso, enquanto habitamos esta carne, ainda pecamos por condição.

Mas o mesmo Paulo também afirma que agora somos filhos da obediência, escravos da justiça. Embora ainda pequemos por condição, já não pecamos deliberadamente, como quem faz do pecado sua escolha e seu modo de viver.

A carne milita contra o espírito, e o espírito contra a carne. Essa luta interior só é percebida por quem passou pela metanoia da conversão.

Escravos obedecem ao seu senhor; não escolhem se vão obedecer ou não. Quem está morto em seus delitos e pecados nem sequer consegue perceber sua própria morte.

Mas aquele que foi transportado da morte para a vida e recebeu, em Cristo, a luz da revelação, deseja obedecê-Lo, ainda que, por vezes, tropece no caminho.

A diferença não está na ausência de luta, mas na mudança de senhor. Antes, o pecado dominava o homem; agora, é Cristo quem governa o seu coração.

A santidade é a separação para o uso de Deus. É um coração que deixa de pertencer a si mesmo para pertencer a Cristo. Sem essa busca, ninguém verá o Senhor.

Caminho largo e caminho estreito

O crescimento na Verdade é, na realidade, um decrescimento. Convém que diminuamos para que o amor cresça.

Quanto menos houver de nós, mais próximos estaremos do alvo. Então, altruísmo, perdão e empatia deixarão de ser esforço para se tornarem frutos naturais de uma vida transformada.

Já não será difícil negar a nós mesmos em favor do outro, porque o bem do próximo terá se tornado também o nosso próprio bem.

É quando o "eu" deixa de ocupar o centro, e o amor assume o seu lugar.

O caminho estreito e a porta estreita não diminuem a vida, mas o ego. Para atravessá-los, é necessário deixar para trás o apego excessivo a si mesmo.

O caminho largo desconhece o amor e toda renúncia, porque preserva o ego acima de tudo. Por isso, conduz à perdição: não porque Deus deseje perder alguém, mas porque quem nunca aprende a sair de si jamais aprende a amar.

O caminho largo alimenta o ego; o estreito o crucifica. Um conduz à perdição, porque o amor nunca frutifica onde o "eu" permanece soberano. O outro conduz à vida, porque somente quem perde a si mesmo encontra Cristo.

O Evangelho é um chamado à transformação do coração e não um sistema de méritos ou de regras externas. É vida e não uma religiosidade.

Ainda há vida

Eu sei que te negligenciei. Primeiro adiando sonhos, projetos, planos, até desistir de cada um.

A prioridade era criar o filho, gastar tempo pra se ter o mínimo de estrutura, enquanto a ansiedade e solidão te adoeciam.

O lugar que te levei para que você tivesse algum apoio emocional e espiritual não te enxergou. Os amigos que te dei não foram leais e a maioria te sugou o que podia, até você notar que não tinha real importância na vida deles. Os homens que permiti que se aproximassem, sempre vinham com outros interesses, mas não queriam ficar.

Por que não cuidei de você?

Te dei o mínimo, fiz tão pouco, mal vi o tempo passar. Não colecionamos memórias, viagens, encontros, tudo virou um borrão na lembrança, sempre tentando sobreviver às dificuldades.

Não cultivamos laços antigos, desistimos de fazer laços novos, só queríamos novas esperanças.

Até te encontrar de novo no espelho e já não te reconhecer ... Você envelheceu, suas rugas e cabelos brancos ainda escondem uma menina.

Uma menina cheia de dor, de abandono e de tristeza. Você está deformada em todos os sentidos.

Mas há de ter tempo para te ajudar. Não vamos ainda, podemos consertar algumas coisas antes de partir.

Olhemos para a frente, para o Alto e para dentro, porque ainda tem vida para viver. 

Vai dar certo!

Parábola do filho pródigo

A diferença entre quem confia na misericórdia do Pai e quem acredita ter crédito diante d'Ele:

O filho pródigo é a figura da Graça de Deus, que acolhe o homem quando ele reconhece sua condição e retorna submisso aos cuidados e à vontade do Pai.

Já o filho que permaneceu na casa representa aquele que se aprisiona à ilusão dos próprios méritos. Está perto, mas não desfruta da alegria do Pai. Trabalha, obedece e permanece, mas seu coração está tomado pela amargura, pela indignação e pela falta de gratidão.

Um chega de mãos vazias e encontra festa.

O outro acredita ter direitos e não consegue entrar nela.

Um compreende que vive do amor do Pai.

O outro pensa viver do salário da sua fidelidade.

Assim é o homem que confia nas obras das próprias mãos: permanece frustrado, porque jamais consegue fazer o suficiente para justificar a si mesmo.

Mas aquele que se rende nos braços do Pai encontra perdão, descanso e reconciliação. Não porque mereça, mas porque foi amado primeiro.

A parábola não exalta o pecado do filho que partiu nem condena a obediência do filho que ficou. Ela revela que ambos precisavam da mesma coisa: conhecer o coração do Pai.

Um descobriu isso voltando para casa.

O outro precisava descobrir isso sem nunca ter saído dela.

Os dois filhos estão perdidos de maneiras diferentes: um longe da casa e outro longe do coração do Pai. 

O primeiro sabia que estava perdido; o segundo ainda não. Isso torna a história uma das mais profundas ilustrações da graça no Evangelho.

Eu amo essa parábola!

Igreja do final

Laodiceia representa o período em que a Igreja vive a grande apostasia, quando muitos substituem a verdade pelas próprias interpretações, interesses e distorções. Nesse cenário, a promessa permanece aos remanescentes, àqueles que perseveram na verdade e permanecem fiéis até serem achados vitoriosos em Cristo.

Enquanto isso, muitos se acomodam em suas doutrinas, seguros de si mesmos, sem perceber que estão prestes a ser vomitados da boca do Senhor. Julgam-se ricos, fortalecidos e abastados, mas não enxergam sua real condição espiritual.

Sem princípios firmados em Cristo, sem tesouros incorruptíveis, sem a clareza da revelação e sem zelo pela santidade, tornam-se aquilo que o próprio Senhor descreveu: miseráveis, dignos de compaixão, pobres, cegos e nus.

A voz de Cristo, porém, continua ecoando: "Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo, para que te enriqueças; vestiduras brancas, para que te vistas; e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas." A esperança permanece para todo aquele que ouvir Sua voz, abrir a porta e permanecer nEle.

Luz e sal

Se o sal não se dissolver no meio do todo, não fará diferença alguma no mundo. Sal com sal não serve para nada. O cristão precisa se dissolver nos ambientes, não por aparência, religiosidade ou superioridade, mas porque sua presença deve trazer sabor, revelar sua essência.

E se não for no meio das trevas, a luz serve para quê? Se não for para iluminar caminhos, trazer clareza, apontar saídas, despertar esperança e sabedoria, qual é o seu propósito? 

Por que então tantos religiosos não se misturam? Não se aproximam? Não caminham junto daqueles que mais precisam?

Jesus não andava apenas com quem o seguia. Era acusado de comer com pecadores, gastava tempo conversando com prostitutas, samaritanas e publicanos. 

Exaltava a viúva, acolhia os pequeninos, os doentes e os marginalizados, enquanto confrontava os legalistas e os que confiavam na própria justiça.

Ele era luz no meio das trevas. Era sal onde havia falta de sabor. Não veio para se isolar dos perdidos, mas para alcançá-los. 

Afinal, a luz só cumpre seu propósito quando brilha na escuridão, e o sal só faz diferença quando se mistura àquilo que precisa ser transformado.

Eternidade é o não tempo

O temporal é passageiro. É o lugar onde aquilo que somos experimenta o esquecimento, a fraqueza e a deterioração. É onde a pressa rouba os detalhes, os instantes e a contemplação através dos sentidos.

Mas o atemporal é onde o tempo não importa. É onde antes, durante e depois são uma só realidade. É onde nada se perde, onde tudo importa e não existem prioridades, porque nada precisa disputar espaço com nada.

O tempo não corre. A plenitude não passa. Nada é perdido. Nada é em vão.

Não há enfado nem canseira. Não há envelhecimento nem urgência. Não existe o medo da morte, nem o egocentrismo que nasce da escassez.

Tudo é vida. Tudo é inteiro. Tudo é presença.

E o que aqui chamamos de ontem, hoje e amanhã se revela como um único e eterno dia diante de Deus, onde o gozo não acaba, o amor não se desgasta e a vida transborda sem fim.

Pra que serve o inferno?

"E disse: Na minha angústia, clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz." (Jonas 2:2)

"Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção." (Salmo 16:10)

No Antigo Testamento, quando alguém fala do inferno, nem sempre está se referindo ao destino da alma após a morte. Frequentemente, a linguagem aponta para situações extremas de desolação, sofrimento, angústia, abandono ou profundo abatimento.

Quanto ao chamado "inferno" após a morte, há quem o compreenda como uma realidade temporária e necessária ao processo de restauração.

Gehinnom é a palavra que os judeus associam ao inferno. Em muitas tradições judaicas, ele não é visto como uma punição sem fim, mas como um processo de purificação. Seria mais semelhante a um fogo que consome as impurezas do que a uma condenação eterna sem propósito.

Algo semelhante pode ser percebido em 1 Coríntios 3:11-15, onde Paulo compara as obras humanas a ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno e palha.

 

O fogo prova a qualidade de cada obra; aquilo que não possui valor permanece queimado, enquanto o que é verdadeiro subsiste. O objetivo parece ser revelar e purificar, não simplesmente destruir.

Os católicos descrevem o purgatório com um princípio semelhante, embora o façam dentro de uma construção doutrinária própria. Muitos evangélicos rejeitam essa ideia, entendendo o texto de Paulo de outra forma.

Já o lago de fogo e enxofre, criado para os anjos rebelados, um dia consumirá também a morte e o inferno, mostrando que este não é um destino eterno. O inferno, nesse entendimento, é tão somente o lugar dos mortos, a sepultura, cuja função deixará de existir quando todas as coisas forem reconciliadas em Cristo.

Não por acaso, o Apocalipse declara que "a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo". Se o próprio inferno é lançado no lago de fogo, então ele não pode ser a realidade final. A morte será destruída, o sepulcro perderá sua vitória e o último inimigo será vencido.

Depois das bodas do Cordeiro, já não haverá separação, luto, dor ou morte. Tudo o que pertence ao velho mundo terá passado, porque Deus será tudo em todos. O triunfo final não será da morte, mas da vida; não da condenação, mas da plenitude do Reino.

De qualquer modo, a pergunta permanece: se Deus é amor e seus juízos são justos, qual é a finalidade do fogo? Destruir eternamente ou consumir aquilo que impede a vida eterna?

O Evangelho apresenta um Deus que corrige para restaurar, disciplina porque ama e não abandona a obra de suas mãos. 

Por isso, mais importante do que especular sobre o além é permitir que o fogo da verdade consuma, já agora, tudo aquilo que não se parece com Cristo.

Ide e pregai o Evangelho

Quando Jesus reuniu os doze para a última ceia, instituiu a Igreja. Não a empresa religiosa, mas a consciência de sermos um só organismo vivo.

Pegou o pão e disse que era sua carne; pegou o vinho e disse que era seu sangue, repartindo-se com todos. A partir daquele momento, todos deveriam fazer o mesmo em sua memória. Não como um ritual, mas para se lembrarem sempre de se doar uns aos outros, porque faziam parte do mesmo Corpo.

Quem negligencia essa unidade está fora do propósito. Quem transforma essa consciência em um ritual vazio está equivocado e distante da verdade.

A verdadeira ordem é ir... Ir por todo o mundo anunciando que o preço foi pago e que já não há mais condenação. Para fora do arraial estão os campos brancos, apenas esperando os trabalhadores. Quem coopera com o Reino anuncia vida.

Jamais Jesus instituiu um lugar separado, uma construção sagrada, um conjunto de regras, ritos, estatutos e liturgias que consomem tempo e energia, enquanto distraem as pessoas com suas programações intermináveis.

Servir a Deus não tem fixação. É ir e pregar. É ir testemunhando como cartas vivas. É ir quebrando correntes e soltando amarras no mercado de escravos.

Servir a Deus é acolher e incluir a todos na família de Deus. É exercer o ministério da reconciliação. É ser semente espalhada para germinar e dar frutos até alcançar o mundo inteiro.

Onde ouvirem, haja regozijo. Onde não ouvirem, sacudam o pó das sandálias, sem força nem violência. E continuem a jornada, exalando o bom perfume de Cristo.

Viver o Evangelho não tem nada a ver com religião, muito menos com disputas sobre quem está mais certo ou mais errado. Tem a ver com descobrir-se verdadeiramente livre para ser, servir e amar.

Quem nos desperta

Se a Graça de Deus não arregalar os olhos e abrir o entendimento, não há como o homem compreender a revelação do Filho.

Deus se revela a quem quer. Jesus exultou nisso ao dizer que aprouve ao Pai ocultar essas coisas aos sábios e entendidos e revelá-las aos pequeninos, aos simples.

Da mesma forma, Paulo escreve aos romanos que não depende da vontade humana nem do esforço do homem, mas de Deus usar de misericórdia.

A revelação de Cristo não é fruto de inteligência, mérito, estudo ou capacidade intelectual. É graça. É Deus removendo o véu dos olhos e fazendo resplandecer a luz em um coração que antes não podia ver.

Por isso, ninguém tem do que se gloriar. Quem vê, vê porque lhe foi concedido ver. Quem compreende, compreende porque recebeu entendimento do Alto.

 

Toda glória pertence a Deus, que se dá a conhecer a quem Lhe apraz e atrai para Si aqueles que chamou desde o princípio.

Sobre perdoar alguém

Não são poucas as vezes em que alguém vem falar sobre perdão como se o cristão não tivesse o direito de se ferir, sentir-se traído, perceber-se usado ou exposto por alguém em quem confiou.

Perdoar não é fingir que nada aconteceu. Perdão é quebrar a corrente que nos prende à dor. É liberar o outro e a si mesmo do peso da ferida, mas não necessariamente dar continuidade a uma relação que foi rompida.

A relação é construída sobre troca justa, lealdade, confiança, afinidade e proximidade. E essas coisas não se restauram sozinhas. É necessária uma reconstrução, e somente quando ambas as partes desejam reconstruir.

Quando a confiança é quebrada, o perdão pode acontecer, mas a relação dificilmente continuará a mesma. Há histórias que têm princípio, meio e fim.

 

Há relacionamentos cuja sinceridade existia apenas de um lado. Há o dia em que a parte lesada desperta e percebe que não foi amada, mas apenas útil.

O perdão liberta ambas as partes para um novo começo, mas não retoma a história exatamente de onde ela parou.

Muitas vezes, o arrependimento precisa ser demonstrado por atitudes. Aproximar-se novamente de quem não reconhece os próprios erros é correr o risco de reviver as mesmas dores.

O amor que precisa vir primeiro é o amor próprio. Não o amor egoísta que coloca a si mesmo acima de todos, mas aquele que reconhece o próprio valor e estabelece limites saudáveis. Porque quem não cuida de si, quem não respeita a própria dignidade e os próprios limites, dificilmente conseguirá amar o próximo de forma equilibrada.

Perdoar é abrir a porta da prisão. Reconstruir a confiança é outra jornada. E nem toda história foi feita para continuar.

Negar-se

Negar a mim mesmo, não é dissolver minha individuação, personalidade, aquilo que entendo como essencial dentro de mim. 

Mas olhar o próximo como alguém que merece minha entrega, minha túnica, meu serviço, minha companhia nas milhas que caminhar, esvaziar-me para o outro, é dar-lhe espaço para existir com dignidade, auxiliar no que consigo, doar de mim enquanto ele tem essa necessidade. 

É não me priorizar enquanto o outro tem falta, é não alimentar meu egoísmo enquanto o outro precisa do meu cuidado. 

Deus não nos chama para deixar de ser quem somos, mas para amar de tal forma que o outro também encontre espaço para existir. Cristo não anulou as pessoas que encontrava pelo caminho; Ele as restaurava à dignidade.

Amar é essa troca, porque somos um, por causa de Cristo.

Quem criou o mal?

O bem e o mal existem como parâmetros. Um evidencia o outro; um se manifesta em contraste com o outro. Sem essa distinção, sequer compreenderíamos o significado de justiça, misericórdia, amor ou fidelidade.

Morte, punição, dificuldades e problemas — todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus e se submetem a Ele, até mesmo naquilo que não compreendem. Muitas vezes, aquilo que parece ser um mal acaba nos aperfeiçoando.

Sem o mal, não haveria graça, perdão, misericórdia, justiça ou redenção. Sem o bem, também não se revelariam as trevas, o egoísmo, a traição, o abandono, a perdição e tudo aquilo que lhe é oposto.

Um não se dissocia do outro. O ser humano vive essa dualidade. Queremos o bem e praticamos o mal; conhecemos as consequências de ambos e, ainda assim, oscilamos entre eles.

Mas por que é assim?

Antes mesmo da queda no Éden, já havia na narrativa a árvore do conhecimento do bem e do mal. Isso sugere que o mal já estava contemplado no propósito divino, pois, do contrário, por que estaria representado ali? E Aquele que a colocou no jardim não sabia o que sucederia?

Algumas interpretações infantilizadas afirmam que o pecado levou Deus a usar um plano B, como se o homem e o diabo tivessem surpreendido o Criador e o forçado a elaborar a redenção. No entanto, a própria Escritura apresenta o arquétipo de Cristo antes da fundação do mundo. Antes que existissem homem, pecado e suas consequências, o Cordeiro já estava estabelecido nos desígnios eternos de Deus. Jesus cumpriu sua obra no tempo oportuno, mas tudo já estava exposto diante dAquele que conhece o fim desde o princípio.

No Antigo Testamento, é evidente que Israel atribuía a Deus tanto as bênçãos quanto as calamidades que sobrevêm em decorrência das escolhas humanas. Se um rei era fiel, o povo prosperava; se era corrupto, o povo sofria. Não se procurava um culpado espiritual para cada tragédia. Antes, reconhecia-se a mão de Deus e buscava-se arrependimento.

"Vinde, e tornemos para o Senhor; porque ele despedaçou e nos sarará; fez a ferida e a ligará." (Oséias 6:1)

"Porque ele faz a ferida e ele mesmo a ata; ele fere, e as suas mãos curam." (Jó 5:18)

Por mais que alguns tentem suavizar o texto, Isaías declara:

"Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas." (Isaías 45:7)

O texto afirma que Deus é soberano sobre todas as coisas. O bem e o mal acompanham as escolhas humanas, seja em obediência, seja em desobediência. Assim como um pai corrige o filho que ama, Deus também disciplina. Sem parâmetros, o homem seria incapaz de discernir e amadurecer no bem.

Tente não pecar. Tente extirpar completamente o mal de si. Tente arrancar toda raiz de orgulho, egoísmo ou vaidade. Não é possível.

A carne milita contra o espírito, e o espírito contra a carne. Há dias em que vencemos; há dias em que somos vencidos. Ninguém é absolutamente bom, nem absolutamente mau. Somos criaturas marcadas por essa tensão, vivendo um processo contínuo de aprendizado, confronto e transformação.

Queremos esquadrinhar o que é inescrutável. Queremos catalogar e definir um Deus que é de eternidade a eternidade. Queremos separar aquilo que, em nossa experiência presente, permanece misturado. Mas Jesus já declarou que somente Deus é bom.

Assim, seguimos caminhando. Ora vencendo, ora tropeçando. Ora compreendendo, ora apenas confiando. Buscando nos submeter Àquele que conhece todas as coisas e não está sujeito às limitações dos conceitos humanos.

E um dia, segundo a nossa esperança, o mal será definitivamente aniquilado. Com ele desaparecerão o choro, a dor, os traumas, a morte e todas as contradições que hoje carregamos.

Até lá, bem e mal fazem parte da experiência humana. E é nesse caminho que aprendemos a depender da graça de Deus.

No dia do Senhor

Diante de Cristo, no Dia do Senhor, muitos se achegarão dizendo: "Senhor, fiz isto e aquilo em teu nome". Entretanto, ao apresentarem suas obras como credenciais, estarão atribuindo preço àquilo que Deus oferece gratuitamente ao que crê.

Ouvirão: "Nunca vos conheci", porque jamais compreenderam a essência do amor de Deus. Fizeram muitas coisas, mas não conheceram o coração do Pai. Confiaram em seus feitos, em seus méritos e em sua própria justiça.

Em contraste, aqueles que serviram sem buscar recompensa, sem contabilizar méritos e sem transformar o amor em moeda de troca, perguntarão com sinceridade: "Senhor, quando te vimos com fome, com sede ou necessitado?"

Estes não agiram para serem vistos, recompensados ou reconhecidos. Amaram porque receberam primeiro o amor de Deus. Serviram porque sua natureza foi transformada por Ele.

E são justamente estes que ouvirão: "Vinde, benditos de meu Pai". Não serão reconhecidos por seus discursos, títulos ou realizações, mas pelo amor que testemunhou a vida de Cristo neles. Entrarão no descanso do Senhor porque compreenderam que a salvação é dom, e que o amor é a evidência daqueles que verdadeiramente O conheceram.

Se eu cair

Não nego meus impulsos nem atribuo ao diabo a responsabilidade pelas minhas escolhas. Sei que cada acerto e cada erro têm servido ao propósito de me aperfeiçoar para o uso de Deus.

Meus acertos me levam a glorificá-Lo, pois tudo vem Dele, é por meio Dele e volta para Ele. Meus erros, porém, me mantêm simples, consciente da minha dependência da Sua graça. Minha incompletude me conduz a buscá-Lo. Minha fraqueza aponta para Aquele que me fortalece.

Um cristão não vive na prática deliberada do pecado, mas sabe que, se pecar, tem Advogado junto ao Pai. Reconhece que nada havia em si que o tornasse digno de salvação. Sabe que merecia condenação, mas foi comprado por alto preço e alforriado para pertencer a Cristo.

Por isso, não confia em sua própria força para chegar ao fim da caminhada. Confia nAquele que o chamou, sustenta, corrige, aperfeiçoa e guarda. É Cristo quem garante a vitória dos Seus, e é nEle que repousa a certeza de que chegaremos ao fim, não como vencedores de nós mesmos, mas como testemunhas da Sua fidelidade.

Quem escolhe amar

Num lapso de tempo, o amor

Transcende o homem à eternidade,

Amplia a mente para a verdade,

Livra do inferno e da temporalidade.

Quem amou compreende a vida,

Foi arrancado do trauma e de toda dor,

Está ligado ao seu Senhor,

Para ser e estar onde Ele quiser.

Quem escolhe amar é livre desde agora,

Alcançou justiça e misericórdia,

Vive pela fé e aprende a se doar.

Porque é no pequenino,

No esquecido e no aflito

que Jesus está.

Evangelho 2D

Esse evangelho 2D, pregado para manter as pessoas na superfície, não prepara ninguém nem para dar razão da esperança que há em si, quanto mais para identificar heresias.

Não compreendem que os gentios foram chamados sem uma Lei externa, porque aprouve a Deus gravá-la no coração e não em tábuas de pedra. Aprouve a Deus fazer deles morada do Seu Espírito, templos vivos, de carne e osso, onde se adora em espírito e em verdade.

Um confecciona imagens esculpidas para venerar. Outro segue sua própria profetisa, resgatando uma Lei mosaica, arcaica e pertencente a outra aliança, porque nada entendeu da obra consumada. 

Outro acredita que a riqueza é sinal inequívoco de aprovação divina, mesmo quando Mamon se apresenta como outro senhor. Há ainda os que vivem convencidos de que o diabo passa os dias obcecado em impedir suas conquistas pessoais.

É um povo infantilizado, despreparado para discernir, conduzido por todo vento de doutrina. Massa de manobra que sustenta financeiramente verdadeiros covis de salteadores, enquanto imagina estar servindo a Deus.

O amor não exige barganhas. O filho não conquista herança por esforço próprio, mas a recebe por direito de filiação. O compromisso da salvação procede de Deus, que empenhou Sua própria Palavra e é fiel para cumpri-la, e não da vontade dos que correm, se esforçam ou tentam negociar aquilo que só pode ser recebido pela graça.

Vida com abundância

Vocês que estão acostumados a me ler sabem que fui evangélica por muitos anos e que estou desigrejada há quase onze. E preciso admitir que cerca de 80% do que aprendi não foi dentro da religião.

Há muitos anos busco conhecimento com a Bíblia na mão, mas também participando de debates sobre os textos bíblicos. Antes, nos diversos fóruns que existiam quando comecei a usar a internet; hoje, em grupos do Facebook e outros espaços de discussão.

Por quê? Porque a igreja evangélica, em sua maioria, não forma Cristo nas pessoas. A deturpação é tão grande que muitos passam a vida distraídos com rituais, programações e entretenimentos religiosos, mas sem conhecimento bíblico consistente.

Jesus disse que veio para que tivéssemos vida, e vida em abundância. Por quê? Porque o judaísmo havia se tornado religião e já não representava o relacionamento entre Deus e o povo que Ele havia escolhido.

Tudo se resumia a rituais, penitências e cumprimento de agendas religiosas. As pessoas passaram a enxergar a si mesmas como uma raça eleita por mérito próprio. Eram aquilo que faziam. Quanto mais religiosos pareciam, melhores se consideravam.

Então veio Jesus e mostrou que aquilo não era vida. Vida era desconstruir aquelas estruturas e priorizar relacionamentos. Encarnar o Evangelho é amar uns aos outros, perdoar, cooperar, unir forças, proteger os mais fracos, repartir recursos e reconhecer uns aos outros pelo fruto produzido segundo o Espírito que habita em nós.

Mas, depois que Jesus passou três anos e meio ensinando como viver, a comunidade que se reunia como família de Deus transformou-se em cristianismo institucionalizado, resgatando a religiosidade e reconstruindo muito daquilo que o próprio Jesus denunciou como hipocrisia.

Frequentam e mistificam lugares, mesmo Jesus tendo declarado ser Ele o verdadeiro Templo, onde a entrega do Cordeiro foi eficaz de uma vez por todas.

Disputam cargos e posições entre si, estabelecendo graus de importância, mesmo Jesus ensinando que, no Reino, o maior é aquele que mais serve.

Usam a Bíblia como regra de vida, mas não meditam em seus ensinamentos a ponto de permitir que eles moldem o caráter. Da porta para fora, despem-se da religião e seguem vivendo separados do mundo, como se ocupassem um patamar moral superior.

Mas onde serão luz? Onde serão sal? Onde testemunharão como cartas vivas, se tudo o que sabem fazer é repetir versículos que muitas vezes nem compreendem?

Até mesmo nos grupos de discussão, os evangélicos passam a maior parte do tempo debatendo qual doutrina é a melhor ou atacando as diferenças uns dos outros. Pouco se discute apologética, porque as divergências ocupam mais espaço do que Aquele que deveria nos unir.

Viver em abundância não é apenas esperar pela vida após a morte. Não é possuir tudo o que se deseja. Antes de tudo, é aprender, nos encontros da caminhada, a ser cada vez mais parecido com Jesus.

Porque a vida abundante começa quando Cristo deixa de ser apenas um assunto sobre o qual falamos e passa a ser a realidade que vivemos nos encontros.

Destaque -se

Por que um estereótipo, se no Corpo nem todos são olhos e nem todos são mãos?

O Evangelho me garante a liberdade de ser quem sou, orientada pela mente de Cristo, que passou três anos e meio ensinando um modo de viver livre de amarras, sistemas e jugos pesados demais para serem carregados.

Livre para pensar, para ser e para viver na Graça de pertencer a Ele e a mais ninguém.

Padrões podem se tornar grilhões quando tentam moldar todos à mesma forma. Mas Deus não trabalha em série; Ele forma pessoas. A beleza do Corpo está justamente na diversidade de dons, temperamentos, vocações e maneiras de servir.

Não fomos chamados para a uniformidade, mas para a unidade.

Liberdade é poder florescer naquilo que Deus nos fez ser, sem a necessidade de vestir máscaras para corresponder às expectativas alheias.

Viva a individuação. Viva a Graça de dever apenas amor. Mais unidade e menos uniformidade.

Porque a mesma seiva que alimenta os muitos ramos não os transforma em cópias uns dos outros; apenas os mantém ligados à mesma Videira.

Idolatria

Uns, sem entendimento, produzem esculturas sacras; outros, igualmente sem entendimento, as compram e se prostram diante delas.

Os santos sempre foram os vivos, separados por Deus para proclamar o Evangelho e cooperar com o Seu Reino. Nunca os mortos.

A Bíblia condena consultar os mortos, buscar neles orientação, dirigir-lhes orações ou atribuir-lhes veneração. E todos os santos, sem exceção, partiram desta vida.

Os mortos não intercedem, não mediam e não podem ouvir as súplicas dos vivos.

Os cristãos que viveram em santidade também foram pecadores alcançados pela graça, lutando contra suas fraquezas e procurando acertar, assim como você e eu.

A ignorância espiritual conduz à idolatria. E a idolatria transforma o homem à semelhança daquilo que ele adora: perde a capacidade de enxergar a verdade, de ouvir a voz de Deus e de discernir o caminho. Torna-se inerte e vulnerável, como os próprios ídolos que venera.

Deus não divide Sua glória com imagens, esculturas ou criaturas. Toda honra, toda adoração e toda confiança pertencem exclusivamente a Ele.

Dois testamentos

A Ordem de Aarão é histórica e natural. Ela é essencial para que o homem compreenda sua incapacidade de justificar a si mesmo por mérito próprio. Imperfeita para aperfeiçoar, sua função é revelar a culpa, expor o pecado e preparar o caminho para algo maior.

Por isso, ela é primordial para entendermos a Ordem de Melquisedeque, que é transcendental e eterna. Nela, o único Sumo Sacerdote é Cristo, e a Lei do amor aperfeiçoa aqueles que creem.

De certa forma, é nessa transição que se resumem os dois Testamentos.

Israel recebeu a Lei mosaica segundo a Ordem de Aarão, para conhecer o pecado, compreender sua condição de réu diante de Deus e reconhecer a necessidade de um Salvador. Sob essa ordem, todo homem é culpado, pois a Lei revela a transgressão, mas não pode remover definitivamente sua condenação.

A Igreja, porém, é chamada segundo a Ordem de Melquisedeque, porque reconheceu em Cristo a revelação perfeita de Deus e o único Mediador entre Deus e os homens. Ele assumiu sobre si a culpa que era nossa, cumpriu aquilo que a Lei apenas apontava e nos reconciliou com o Pai.

Na Ordem de Aarão, o homem comparece diante de Deus como réu. Na Ordem de Melquisedeque, comparece como filho.

Na primeira, os sacrifícios precisavam ser repetidos. Na segunda, um único sacrifício foi suficiente para sempre.

Na primeira, a culpa era lembrada continuamente. Na segunda, a graça triunfa porque Cristo se fez culpado em nosso lugar.

Nele somos justificados, reconciliados e aperfeiçoados pela fé.

Das faltas à suficiência

Faltou ser motivo de orgulho para meus pais.

Faltou merecer a gratidão de um filho.

Faltou ser digna da admiração e lealdade dos amigos.

Faltou ser suficiente para ser amada.

Faltou inteligência para prosperar.

Faltou perseverança para estudar.

Faltou ânimo para perseguir sonhos e transformá-los em realidade.

Faltou amar a vida.

Talvez tenha faltado, acima de tudo, amar a mim mesma.

Passei anos contabilizando ausências, enumerando fracassos e carregando culpas que se acumularam pelo caminho.

Mas Deus nunca me mediu pelas faltas que enxerguei em mim. Enquanto eu olhava para o que me faltava, Ele olhava para o que Sua graça ainda podia fazer.

E descobri que, quando Cristo é suficiente, já não preciso viver prisioneira de tudo aquilo que julguei ter faltado.

          O amor de Deus constrange

Deus não faz acepção

Quando observo a forma como muitos maridos cristãos tratam suas esposas, como se a submissão no casamento as tornasse seres inferiores, incapazes de decidir por si mesmas, impedidas de ocupar posições de destaque ou até mal vistas quando demonstram mais conhecimento, discernimento e assertividade do que eles, sinto uma profunda tristeza.

Vejo mulheres limitadas a uma existência trivial, reduzidas ao papel de auxiliar marido e filhos, enquanto aquilo que a própria Bíblia ensina sobre dignidade, valor e mutualidade é frequentemente deturpado para sustentar estruturas de controle.

Essa é uma das razões pelas quais escolhi a vida que tenho. A liberdade que desfruto, o tempo para desenvolver meus interesses, aprender, servir a Deus conforme os dons que Ele me concedeu e viver sem a castração do ser que algumas amigas experimentam em seus relacionamentos.

Algumas não são menosprezadas de forma explícita, mas são tratadas como incapazes. Seus maridos se reúnem para conversar, estudar, debater ideias, compartilhar dúvidas e experiências, enquanto suas esposas permanecem à margem, como se existissem apenas para servir.

Mas como Jesus tratava as mulheres?

Com amor, delicadeza, atenção e respeito. Conversou com a mulher samaritana quando ninguém o faria. Defendeu a mulher que chorava aos Seus pés. Recebeu a devoção da mulher do vaso de alabastro. Permitiu que mulheres participassem ativamente de Seu ministério e o sustentassem com seus recursos. Tinha amizade com Marta e Maria. Em toda a sua caminhada, jamais tratou uma mulher como alguém inferior.

Por isso me incomoda ver homens justificando machismo e misoginia por meio de versículos isolados, ignorando o exemplo vivo de Cristo.

A graça de Deus não estabelece castas espirituais. Em Cristo não há superioridade de um sobre o outro por causa de sexo, etnia, posição social ou origem. Todos somos igualmente dependentes da graça e igualmente chamados a servir.

Se uma mulher se destaca em sabedoria, discernimento, inteligência ou capacidade, qual seria a origem disso senão o próprio Deus, que distribui dons a cada um conforme Sua vontade?

Por isso, tanto os homens que impõem esses cabrestos quanto as mulheres que os aceitam sem questionamento acabam distantes do espírito do Evangelho. Relativizam tantas coisas, contextualizam tantas passagens, reinterpretam tantas tradições, mas raramente se dispõem a reavaliar essa forma de opressão que atravessa séculos.

E ainda há quem me diga que pareço homem por causa dos meus interesses, da minha capacidade de argumentação ou do meu entendimento das Escrituras, como se inteligência, profundidade e senso crítico fossem atributos masculinos.

Isso não é Evangelho. É herança cultural.

Graças a Deus, ninguém me dominou. Aprendi que a liberdade que Cristo concede não diminui homens nem mulheres; ela apenas nos permite ser, com dignidade, aquilo que Deus nos criou para ser.

Foco no Reino

A vontade de Deus não gira ao seu redor. O servo é você; o Senhor é Ele.

É você quem deve ouvi-Lo para andar em sabedoria, fazer boas escolhas e colher os frutos da obediência. Não é Deus quem deve se ajustar aos seus planos, mas você quem deve se render aos propósitos d'Ele.

Deixem de ouvir os coachings gospel, a teologia da prosperidade e as fórmulas de confissão positiva que alienam, iludem, robotizam e, muitas vezes, servem apenas para explorar os incautos.

Passem a crer em Cristo, que não prometeu uma vida sem dificuldades, mas preparação para o dia mau; que não escondeu a perseguição daqueles que vivem piedosamente, nem as aflições próprias desta vida, mas garantiu Sua presença constante em meio a todas elas.

As palavras de Vida procedem d'Ele, e não das distorções que encontram abrigo no coração humano, tão inclinado a buscar aquilo que deseja ouvir.

Quem busca apenas as coisas desta vida viverá refém da frustração, porque sempre faltará algo. Mas quem busca primeiro o Reino de Deus encontra seu verdadeiro tesouro e descobre que nada lhe falta daquilo que realmente importa.

Busque as coisas e viverá insatisfeito. Busque o Reino e aprenderá que Cristo é suficiente.

Deixar ir

Só não está comigo quem escolhe se apartar de mim.

Durante toda a minha vida procurei ser solícita, presente, atenciosa e disponível para aqueles que contaram comigo. Nunca deixei ninguém sem resposta, porque gosto de servir e de me sentir útil quando posso contribuir para a vida de alguém.

Porém, quando percebo que alguém não deseja me ouvir, não aprecia minha companhia, não quer me incluir ou recusa repetidamente minha aproximação, simplesmente respeito. Posso até tentar compreender os motivos, mas me retiro.

Entendo que também é minha responsabilidade me preservar, cuidar do meu equilíbrio emocional e respeitar os limites que o outro estabelece. Não faz parte de mim impor minha presença a ninguém, seja nas relações presenciais ou nas virtuais.

Quem me busca me encontra. Quem deseja estar comigo é recebido com alegria, porque foi assim que aprendi com meu Senhor: não rejeitar quem vem de coração sincero.

Pessoas não são nossa posse. Ninguém nos pertence. O amor não aprisiona, não força permanências e não exige o que não é dado livremente.

Por isso, às vezes, deixar ir também é um ato de amor. Um gesto de respeito pela liberdade do outro e uma forma de preservar a paz dentro de nós mesmos.

Viver no amor

O que eu fizer contra você, faço contra Deus. Porque Ele te amou e pagou um alto preço por você, resgatando-o do mercado de escravos para que vivesse em liberdade.

Os pequeninos de Cristo vivem em Seu nome. Por isso, tudo o que faço, seja bom ou mau, é a Cristo que faço.

E aqueles que se fazem inimigos? Eu os perdoo, porque não sabem o que fazem.

E os que me perseguem? Oro para que um dia enxerguem a verdade, se arrependam e sejam alcançados pela mesma graça que me alcançou.

O crente peca por condição humana, por sua natureza ainda sujeita às limitações da carne, mas não escolhe deliberadamente viver no pecado. 

Seu amor, porém, é escolha diária; uma decisão que gera vida e não morte, reconciliação e não separação.

Quem compreende o valor da cruz aprende a olhar o próximo com misericórdia, porque reconhece que todos fomos comprados pelo mesmo sangue e chamados à mesma esperança.

Deus sonda o coração

Deus não consulta ninguém para saber a teu respeito.

Ele não precisa da opinião dos que te elogiam, nem dos que te acusam. Não depende de testemunhas para conhecer tua história, nem de relatórios para avaliar tua vida.

Deus sonda o coração.

Ele conhece as intenções escondidas por trás das palavras, as dores que ninguém viu, as lutas que ninguém percebeu e os pensamentos que jamais foram compartilhados.

Os homens enxergam a aparência, constroem julgamentos e tiram conclusões apressadas. Deus vê a raiz.

Por isso, não viva para provar aos outros quem você é. Viva diante daquele que já sabe.

Porque Deus não consulta ninguém a teu respeito. Ele conhece você melhor do que você conhece a si mesmo.

Colecionadores de instantes

Não, ninguém vai te fazer feliz. Pessoa alguma tem esse poder. Todo mundo carrega defeitos, limitações e imperfeições que, em algum momento, exigirão renúncia e perseverança. Amar é justamente isso: negar a si mesmo em favor do outro.

Não, nenhum emprego ou lugar tem o poder de realizar completamente uma pessoa. Sempre haverá, junto das conquistas, o cansaço, o estresse ou uma saudade que nos chama para outro lugar, outra fase ou novos encontros.

Não, a ociosidade também não faz ninguém feliz. Há uma necessidade humana de produzir, crescer, aprender, sonhar e conquistar. É no movimento da vida que encontramos significado para continuar caminhando.

A felicidade não é um estado permanente. Ela acontece em instantes. Está fragmentada e espalhada por toda a existência, escondida em momentos simples e extraordinários. Mas somente cada um de nós pode transformar esses instantes em energia para viver.

Por isso, a felicidade vem mais de dentro do que de fora. Ela nasce da capacidade de viver plenamente o presente, compreendendo que somos protagonistas da própria história.

Muitas pessoas passam por nós, e nem todas permanecem. Lugares, empregos, oportunidades e entretenimentos surgem e desaparecem, deixando experiências, aprendizados e memórias. Mas uma vida feliz é aquela que aprende a colecionar instantes.

É na prática de amar e ser amado que o propósito da existência vai se revelando. E é também nela que compreendemos nossa responsabilidade: ninguém pode viver nossa vida por nós, ninguém pode colecionar nossos momentos, ninguém pode construir nossa felicidade em nosso lugar.

A felicidade não está em encontrar alguém ou alguma coisa que nos complete. Está em aprender a reconhecer e guardar os pequenos tesouros que Deus espalhou pelo caminho.

A vida vale a vida

Tem coisas que são herdadas: princípios e valores que moldam o caráter. Outras são construídas ao longo dos desafios da vida: reinvenção, superação, resiliência e amadurecimento.

Por isso, a vida vale a pena ser vivida. O sofrimento, as desilusões, as frustrações e até as perdas podem se tornar degraus de crescimento. Nada é em vão quando aprendemos a olhar com sabedoria e discernimento.

Aquilo que hoje parece obstáculo, amanhã pode ser testemunho; o que hoje dói, amanhã pode ensinar. Tudo acaba cooperando para o bem quando permitimos que cada experiência cumpra seu propósito.

Todo processo é importante. Todo caminho ensina. Toda etapa contribui para a construção de quem nos tornamos.

“Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito”. Romanos 8:28

Cristo como filtro

Deus não cabe em conceitos humanos. Toda tentativa de compreendê-lo apartada de Cristo acaba revelando mais sobre o homem do que sobre Deus.

Sem o Filho como filtro, tudo se torna projeção de si mesmo: nossas preferências, nossos medos, nossos valores e nossas expectativas são moldados à imagem de um deus criado pela imaginação humana.

Jesus é a revelação perfeita do que pode ser conhecido de Deus. Nele, o invisível se fez visível. Nele, a justiça encontrou a misericórdia. Nele, o amor ganhou rosto, voz e ação.

Quem deseja conhecer a Deus não deve começar pelos próprios conceitos, mas por Cristo. Porque tudo o que sabemos verdadeiramente sobre o Pai passa pelo Filho.

Não olhamos para Jesus para complementar nossa ideia de Deus. Olhamos para Jesus para abandonar nossas ideias e permitir que Deus se revele como realmente é.

Jesus não é um detalhe da revelação divina. Ele é a própria revelação.

Tudo o que podemos conhecer de Deus encontra sua expressão mais clara no Filho. Quem vê Cristo, vê o Pai.

O primeiro Adão e o último

Antes de desobedecerem à única ordem dada no Éden, Adão e Eva desejaram aquilo que a serpente lhes ofereceu: serem como Deus, conhecedores do bem e do mal.

Naquele momento, Deus deixou de ocupar o centro, e o homem colocou a si mesmo nesse lugar. O desejo não era apenas experimentar um fruto proibido, mas emancipar-se, conduzir a própria vida segundo seus próprios critérios, independentemente do Criador.

A desobediência não foi um deslize inocente. Foi consciente e deliberada. A serpente não obrigou ninguém a pecar; apenas conduziu a conversa até despertar aquilo que já encontrava eco no coração humano: o desejo de autonomia, exaltação e autossuficiência.

Desde então, a maior batalha da humanidade não é contra circunstâncias, governos ou sistemas, mas contra si mesma. 

A concupiscência dos olhos, a soberba da vida, o orgulho e a justiça aos próprios olhos continuam colocando o homem no centro de tudo. E toda vez que isso acontece, as consequências inevitavelmente são colhidas.

Por isso, a primeira exigência de Jesus para quem deseja segui-lo continua sendo a mesma: "Negue-se a si mesmo". O evangelho não é uma exaltação do ego, mas sua rendição.

Cristo mostrou o caminho. Sendo Deus, não buscou afirmar seus próprios interesses, mas esvaziou-se. Renunciando à própria vontade, submeteu-se inteiramente ao Pai e consumou, em carne, aquilo que estava determinado desde antes da fundação do mundo.

Enquanto Adão tomou para si o lugar que não lhe pertencia, Jesus abriu mão dos seus direitos para cumprir a vontade do Pai. Um escolheu a independência e trouxe morte; o outro escolheu a submissão e trouxe vida.

Enquanto um estendeu a mão para tomar o que desejava, o outro estendeu as mãos na cruz para entregar tudo.

O pecado não começou nas mãos que colheram o fruto, mas no coração que desejou o trono. O homem quis governar a própria vida, definir o bem e o mal segundo seus próprios olhos, e desde então carrega o peso de ser seu próprio deus.

Cristo veio fazer o caminho inverso. Não tomou para si aquilo que lhe era devido, mas esvaziou-se. Não impôs sua vontade, mas submeteu-se. Não buscou exaltação, mas humilhou-se até a morte.

O primeiro Adão disse: "Seja feita a minha vontade."

O último Adão disse: "Seja feita a Tua vontade."

E entre essas duas frases está toda a história da queda e toda a história da redenção.

Se meu dia fosse hoje

Se hoje minha jornada terminasse,

e o último suspiro me encontrasse em paz,

não seria por méritos que eu carregasse,

nem por tudo aquilo que fui capaz.

Pois nunca dependeu das minhas mãos,

da força que pensei possuir,

mas daquele que tomou sobre si minhas razões

e fez em mim o impossível florir.

Há falhas que não pude corrigir,

há caminhos que não soube trilhar,

mas Jesus completa o que não consigo ser

e sustenta cada passo do meu caminhar.

Por isso descanso, sem temor do amanhã,

sem o peso de precisar provar valor.

Minha esperança está firmada na Graça,

na obra perfeita do meu Salvador.

Se hoje minha vida fosse recolhida,

eu partiria segura, sem hesitar.

Porque estou guardada em Cristo Jesus,

e nada pode do seu amor me separar.

Que esta certeza também alcance você,

que aquiete sua alma e lhe traga paz:

não é sobre o quanto consegue fazer,

mas sobre Aquele que tudo fez e faz.

Se hoje o céu chamasse meu nome,

eu iria sem nada levar.

Nenhuma justiça nas mãos,

nenhum mérito para apresentar.

Apenas a certeza tranquila

de quem encontrou repouso na Cruz,

pois o que me falta, Ele completa;

o que não sou, encontro em Jesus.

Vida transformada

O teu olhar me diminui porque já não me encaixo nos teus conceitos. Já caminhamos juntos, mas agora é outro tempo. O menino faz coisas de menino; o adulto, porém, precisa caminhar segundo princípios e valores estabelecidos.

Quando se identificam heresias nas letras das músicas, já não convém cantá-las. Quando se gasta tempo no púlpito para falar de si mesmo, contar piadas e preencher o culto com trivialidades, ninguém é edificado.

Quando a dedicação aos rituais se torna a principal razão para se reunir, já não há comunhão. Já não é o vínculo entre os membros do Corpo, já não é o dom servindo para a edificação de todos. Torna-se apenas uma mecânica que mantém o sistema funcionando, engrenagens que permitem ao erro se perpetuar.

Quando a lista de oficiais se torna exagerada e a hierarquia divide mais do que une, quem consegue ser irmão? A importância do cargo passou a valer mais do que a função dentro do organismo vivo que se propôs no princípio?

Quando se participa da ceia um de costas para o outro, onde está a confirmação do compromisso mútuo? Jesus iniciou a Igreja em torno de uma refeição. Paulo descreveu uma mesa onde alguns comiam sem se importar com os demais. O que o rito praticado hoje tem a ver com aquilo que foi escrito?

As vãs repetições não são intimidade. As obras públicas são vistas pelos homens, mas Deus sonda os corações.

Se quem faz aos pequeninos faz a Cristo, por que oferecem a Ele eventos, marchas e entretenimento, enquanto os necessitados permanecem esquecidos?

Se o Corpo é um só, por que celebram suas placas e CNPJs com tanto entusiasmo? Se religiosidade não garante relacionamento, por que é tão importante estar no vosso meio?

Percebe que é algo que continua funcionando, mas longe da finalidade original?

Um caminhar reto e justo: foi para isso que renascemos. E para amar sem acepção fomos chamados. Seguir a voz do Bom Pastor, ser cartas vivas, encarnar as boas-novas e viver em gratidão por tudo aquilo que já recebemos.

Porque, ao final, não serão os títulos, os ritos ou as estruturas que testemunharão a quem pertencemos, mas o fruto de uma vida transformada pela graça e manifesta em amor.

O Fruto que se deve produzir

Não raro escuto pregações sobre o Fruto do Espírito em que o preletor ensina, de forma superficial, que o fruto é apenas uma realidade a ser desenvolvida ao longo da vida, como se algumas características pudessem estar ausentes por décadas e isso fosse perfeitamente normal. Penso que vale refletir um pouco sobre isso.

Metaforicamente, éramos jambuzeiros bravos e fomos enxertados na Boa Oliveira, que é Cristo. Alimentados por sua seiva, passamos a produzir segundo a sua natureza, porque a raiz santíssima é uma só.

É verdade que existe amadurecimento na fé. Há tempo de ser menino e tempo de deixar as coisas de menino. Há aprendizado, correção, crescimento e aperfeiçoamento. No tempo oportuno, porém, o servo está pronto para ser enviado por seu Senhor, reproduzindo aquilo que aprendeu com Ele.

Também é verdade que, se não houver quem ensine, o povo continuará perecendo por falta de conhecimento. O neófito precisa de orientação até alcançar maturidade. Mas onde há ensino saudável, o resultado natural é o aperfeiçoamento.

O problema surge quando encontramos pessoas acomodadas em seus maus costumes, falando do Fruto do Espírito como uma possibilidade distante, como se fosse normal ouvir o Evangelho durante vinte ou trinta anos e continuar produzindo os mesmos espinhos de antes.

Observemos o que está escrito:

"Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei."

(Gálatas 5:22-23)

Você consegue conceber um discípulo de Cristo que não tenha amor? Não o amor romantizado e distorcido pelos homens, mas o amor de Cristo, que doa de si em favor de quem nada pode oferecer em troca. Se esse amor não for encontrado nos cristãos, será encontrado em quem?

Consegue imaginar um cristão sem alegria no espírito ou sem a paz que excede todo entendimento? Sem paciência para esperar no Senhor? Sem amabilidade ou bondade? Se não há fidelidade a Deus, ainda há serviço? Se não há mansidão, não permanece o velho homem, o jambuzeiro bravo de outrora? E se não há domínio próprio, onde está a liberdade exercida com responsabilidade?

Se o Fruto do Espírito é aquilo que nos distingue do homem natural, não existe a opção de não produzi-lo. Quem não tem o Espírito de Cristo não pertence a Cristo. E se a seiva da Boa Oliveira circula em nós, haverá vida, fertilidade e fruto.

É verdade que há muita gente nas igrejas deixando a desejar. Certa vez ouvi um "pastor" dizer: "Nasci assim e vou morrer assim" — referindo-se à sua grosseria, estupidez e orgulho. Mas isso não deveria ser tratado como algo normal. De fato, há joio no meio do trigo, mas não é exemplo a ser seguido.

Natural para o cristão é usufruir da prosperidade que nasce de dentro para fora, sustentando-o em um mundo que caminha na direção oposta à do Reino. Quando há guerra, ele promove a paz. Quando há perseguição, ele ora. Quando alguém se levanta contra ele, releva e perdoa, porque compreende as limitações da carne e conhece a misericórdia que recebeu.

Sigamos, portanto, tornando-nos cada vez mais parecidos com Cristo, sem relativizar o Evangelho nem acomodar nossa fé. 

À direita estarão os servos do Senhor; os demais permanecerão entre os filhos da desobediência. Não queira estar entre estes.

Produza segundo a essência amorosa que recebeu. Afinal, a árvore é conhecida pelos seus frutos.

A paz fora do arraial

O que diferencia um crente de um desviado é a paz que excede todo entendimento, porque esta não é dada pelo mundo, mas por Deus. E eu não estou falando de agendas ou endereços. Estou falando de obediência e esperança.

Alguém pode estar arrolado num rol de membros e viver na desordem e desolação da própria consciência desviada, ou ter esta paz sendo o que foi chamado para ser e onde foi colocado.

Diante de Deus, cada um responderá por si mesmo, este é um bom exercício para você entender se tem este descanso na alma ou se apenas vive de ilusão.

Ap 18:4 "E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas."

O sistema não é o Evangelho, mas ainda se prega Evangelho no sistema. Ainda é tempo de despertar alguns para que vivam.

É necessário saber discernir entre a religiosidade e a prática das palavras de Jesus. Entre os rótulos e a prática de uma vida transformada pela Graça. Pois só os últimos são povo de sua exclusividade.

Evangelho sucinto

A Lei revelou aquilo que somos: pecadores incapazes de justificar a nós mesmos. 

Debaixo da Lei, não há inocentes; todos somos réus.

Quando percebo que faço o que não quero e deixo de fazer o que desejo, reconheço a realidade da minha condição e a incapacidade da carne de produzir justiça.

É por isso que a Graça é tão preciosa. Ela não é recompensa por mérito, mas favor imerecido. A condenação que era minha recaiu sobre Cristo, que morreu em meu lugar. Nele, a morte foi vencida.

Entender isso é atravessar a fronteira entre a morte e a vida. É compreender que a carne para nada aproveita, mas que o espírito, alcançado por Deus, não está limitado à existência terrena. 

O corpo retorna ao pó, mas a vida concedida por Cristo permanece para sempre.

Assertividade

Cada um viverá segundo a medida da Graça que lhe foi concedida. Ninguém pode professar uma fé que não conhece, pois corre o risco de apenas repetir o que ouviu, sem convicção verdadeira.

Quando a Luz do mundo ilumina o entendimento de alguém, essa pessoa recebe também a responsabilidade de ensinar, instruir e refletir a luz de Cristo, para que outros encontrem o caminho.

Somos chamados a ser luzeiros, apontando para Aquele que é a verdadeira Luz.

No Corpo de Cristo, nem todos são olhos, nem todos são mãos; contudo, todos são indispensáveis. Deus distribuiu dons e funções de forma sábia, para que cada membro contribua para a edificação do todo.

Já basta aos filhos das trevas vagarem em seus labirintos de dúvidas e incertezas. A fé continua sendo certeza e firme fundamento. Ninguém será edificado em Cristo se não o reconhecer como seu alicerce, a Pedra Angular. 

Ninguém viverá plenamente o Evangelho se não guardar a Palavra da verdade como seu tesouro mais precioso.

A maturidade cristã não se manifesta apenas no que se crê, mas também na clareza, na firmeza e na fidelidade com que se testemunha aquilo que se crê.

Aperfeiçoamento

Há uma distinção entre conhecer algo e experimentá-lo. 

Uma pessoa pode passar anos estudando a Bíblia, teologia, história da religião ou filosofia, e ainda assim estar falando apenas de conceitos. 

Já quem vive uma fé autêntica fala também de uma caminhada, de transformações, de lutas, de respostas encontradas ao longo da vida.

Isso não elimina a importância do estudo,  pelo contrário. É importante que o cristão saiba por que crê. Mas há uma dimensão da experiência que não cabe inteiramente em argumentos.

A sua intimidade com Deus é única e intransferível. Seu aperfeiçoamento na caminhada cristã é o que testemunha a quem você pertence.

Mais do que possuir um discurso pronto, é preciso refletir Cristo na maneira de viver. Palavras podem convencer por um momento, mas o testemunho constante alcança lugares onde os argumentos não chegam.

Ser luz não é vencer debates, mas iluminar caminhos. E, muitas vezes, o maior sermão que alguém ouvirá será a transformação visível na vida de quem caminha com Deus.

Melhor do que ter um discurso pronto é ser luzeiro na vida de muitos.

Liberta dos paradigmas

Quando algo simplesmente não tem importância, dificilmente alguém perde tempo tentando combatê-lo. Muitas vezes, o ataque revela que há interesses, convicções ou estruturas que se sentem ameaçadas.

Certas ideias provocam resistência justamente porque desafiam conceitos estabelecidos, confrontam tradições ou expõem contradições.

Quem está seguro de seu domínio e de suas certezas pode sentir-se inquieto quando surge algo que abala os alicerces sobre os quais construiu sua visão de mundo.

É por isso que se lançam contra ela e contra aqueles que a defendem. A força de uma ideia pode ser percebida pela perturbação que provoca, pela oposição que enfrenta, pela violência que desperta e pela intensidade da reação dos seus adversários.

Contudo, a verdade não se sustenta apenas pela perseguição que atrai, mas pelos frutos que produz.

Talvez por isso Jesus tenha dito que não veio trazer paz, mas espada. Não porque desejasse conflitos, mas porque a verdade inevitavelmente divide opiniões, expõe intenções do coração e obriga cada pessoa a tomar uma posição. Essas divergências tornam-se ocasião de crescimento para alguns e de tropeço para outros.

Razão da esperança

Estou, de certa forma, acostumada a lidar com ateus que chegam munidos de questionamentos, passagens bíblicas que consideram contraditórias, críticas à fé e, muitas vezes, à própria ideia de Deus. São questionamentos que surgem a partir de uma compreensão diferente da realidade e das Escrituras.

A Bíblia ensina que devemos estar preparados para dar a razão da nossa esperança. Entretanto, muitos cristãos não se dedicam a esse preparo.

 

Acostumam-se a receber interpretações prontas de seus líderes e acabam vulneráveis diante de pessoas que estudam minuciosamente o assunto, ainda que com conclusões diferentes das suas.

Conhecer o que está escrito é importante, mas não suficiente. O cristão também precisa experimentar aquilo em que crê. Argumentos podem ser debatidos, interpretações podem ser confrontadas e ideias podem ser questionadas. Mas a convicção que nasce de uma experiência pessoal e de uma intimidade vivida com Deus pertence a um campo que vai além da mera discussão intelectual.

Por isso, fé não é apenas concordar com uma doutrina. É caminhar com aquilo que se crê, de modo que o conhecimento das Escrituras e a experiência da fé caminhem lado a lado.

Ideias podem ser debatidas, doutrinas podem ser analisadas e interpretações podem ser confrontadas. Porém, existe uma dimensão pessoal da fé que nasce da caminhada, da transformação vivida e da intimidade com Deus. E essa convicção, quando genuína, não se estabelece apenas pelo raciocínio, mas pela experiência.

Ideias podem ser discutidas, mas a convicção de uma intimidade não.

Ateus

"Quem sabe o ateu é alguém com senso tão aguçado de Deus que não tem outra coisa a fazer senão negar suas caricaturas." — Ed René Kivitz

Li essa frase do Ed e me lembrei de alguns ateus que demonstram mais caráter do que muitos "cristãos" com quem convivi.

Grande parte dos ateus que conheço não nega a existência de Deus, o Amor. Nega as caricaturas criadas pelas religiões segregadoras; nega o deus da divisão, dos privilégios, das acepções, da vingança e das atrocidades cometidas em seu nome. Nega a criação doentia de um deus que não é. Nega o Deus criado a imagem e semelhança do homem na sua pior versão.

São pessoas que, mesmo não tendo a Bíblia como manual de vida, possuem princípios e valores que brotam de dentro para fora. Não agem por medo do inferno nem para se encaixar numa fôrma religiosa. São porque são.

Deus se manifestou em carne para mostrar que está nos pequeninos irmãos, nos pobres, nos necessitados, nos carentes e nos enfermos. E ensinou que, para servi-Lo, basta acolher a estes.

Por esse prisma, quem é o ateu?

Os que, dizendo conhecer a Deus, não obedecem ao que Ele ensinou?

Ou os que, sem conhecê-Lo, obedecem aos princípios que Ele encarnou?

Talvez a questão não seja quem professa conhecê-Lo, mas quem reflete Seu amor. Porque, se Deus é amor, toda vez que o amor se manifesta, algo d'Ele se torna visível, ainda que nem todos reconheçam Seu nome.